وبلاگ قرآنی

فکر کنم در باره ی  تقوا و فهمیدن شعاع ان به کمک قران و روایات ائمه ی معصومین علیهم السلام

بتوانیم در این ماه مبارک رمضان درک عمیق تر راجع به موضوع شیرین تقوا داشته باشیم. انشالله

خدای تعالی در سوره بقره آیه ۲۷۸ می فرمایند : و اتقوا یوما ترجعون فیه الی الله ثم توفی کل نفس ما

کسبت و هم لا یظلمون . ترجمه : و بپرهیزید از روزی که در آن روز به سوی خدا بر گردانده می شوید

سپس در آن روز به هر کسی مزد کاملی در مقابل آنچه عمل کرده است داده می شود و به آنها ظلم

نمی شود .

تدبر و تفکر در آیات الهی ولو در یک آیه غذای بسیار پر انرژی و سازنده ای می باشد.

 وقتی مطمئن هستیم که آیات الهی از جانب خدای حکیم و دانا و بصیر برای سعادت بشر

نازل شده باید ما را برای راه یابی به درک معانی و حقایق قرآن کوشاتر و جدی تر بنماید  .

طبق این ایه ی شریفه از قران کریم باید خیلی مواظب اعمال و رفتار خود باشیم و روز وشب از خدای

مهربان برای موفقیت خود کمک و یاری بجوییم .

روزی که مزد اعمال ما داده می شود و ظلمی به کسی نمی شود . چقدر ظلم نکردن و ظلم ندیدن

هر کدام در جایگاه خود مهم است که خدای قدرتمند ، اطمینان می دهد در روز محاسبه به کسی ظلم

نمی شود . آنوقت در این دنیای خاکی و زور گذر خیلی راحت بعضی ها به هم ظلم می کنند و فکر

می کنند شب راحتی را به صبح گذرانده اند در حالیکه لحظه نزدیک شدنشان به آخرت نزدیکتر شده و

روز حساب برای ظالمین روز سخت و طاقت فرسایی است .

کسانی که از ظالم ظلم میبینند شاید شبها و روزهای خیلی سختی را بگذرانند و شاید گاهی نفس

کشیدن هم برایشان مشکل شود مخصوصا جایی برای دادخواهی  در این کره ی خاکی نداشته باشند

اما همه ی این زجرها و همه ی این دردها و همه ی این سوز و گدازها در محضر خدای عادل و مهربان

ثبت و ضبط است و اگر سکوتی هست از سر ناتوانی نیست. اگر فریادی بلند نمی شود از سر بیچارگی

نیست. بلکه فقط از سر حفظ سلامت جامعه ولو به ظواهر است زیرا ائمه نیز در زمان خودشان ناچار به

سکوت برای  حفظ ظواهر داشتند و به جا و به وموقع حقایق را برای اهلش می فرمودند .

بنابراین هیچگاه ظالم پیروز واقعی نیست و گذر زمان و وجدانهای بیدار همه ی حقایق را روزی معلوم

می کند .

خدایا به حق این ماه مبارک رمضان شر ظالمین را از سر مردم مسلمان کوتاه کن و فرج مولا و سرور ما را

برسان . آمین

پایان مبحث تقوا از سوره ی بقره انشالله در پست بعدی در سوره ی آل عمران بحث تقوا را ادامه میدهیم

و لا تجعلوا الله عرضه لایمانکم ان تبروا و تتقوا و تصلحوا بین الناس و الله سمیع علیم (۲۲۴سوره بقره)

ترجمه : و خدا را در معرض قسمهای خود برای این که نیکی کنید و تقوی پیشه نمائید و بین مردم را

اصلاح کنید قرار ندهید و خدا شنوای دانائی است .

ایوب گفت که از امام علیه السلام شنیدم که می فرمودند : قسم نخورید به خدا چه راستگو باشید چه

دروغگو  چرا که خداوند می فرماید: خدا را در معرض قسمهای خود قرار ندهید پس هر گاه که کسی از

کسی کمک خواست که بین دو نفر را اصلاح کند آن شخص نباید بگوید که من قسم خوردم که این کار را

انجام ندهم و این همان گفته ی خدای متعال است که خدا را در معرض قسمهای خود قرار ندهید که

نیکی کنید و تقوا پیشه نمائید و بین مردم را اصلاح کنید . (بحار ج۴ص۷۴)

زین للذین کفرواالحیاه الدنیا و یسخرون من الذین آمنوا و الذین اتقوا فوقهم یوم القیامه و الله یرزق من

یشاء بغیر حساب (ایه ۲۱۲ سوره بقره )

ترجمه :زندگی دنیا  برای کفار زینت داده شده است و آنها مومنین را مسخره می کنند و کسانی که

تقوا دارند در روز قیامت بالاتر از آنها هستند. و خدا هر کس را بخواهد بی حساب روزی میدهد.

 حلول ماه مبارک رمضان ،ماه عزیزی که لحظه به لحظه اش عزیز و بزرگ و مایه برکت و رحمت و مغفرت

است بر همه ی مسلمانان مبارک باد..

۱. زندگی دنیا ؟ زندگی ، زنده بودن ،زنده ماندن ،زندگی کردن در این دنیا . دنیای پر از ماجراهای مختلف

سرگذشتهای متفاوت از انسانهای مختلف ، که زایده افکار و عقاید متفاوت آنها است . در هر گوشه ای از

این دنیا یک معنا و یک مفهوم خاصی را دارد ولی  در این آشوب بازار در یک چیز مشترکیم و آن

 داشتن بهترین و راحتترین و زیباترین زندگی در این دنیا است . روزها را به شب و شبها را به روز در

ساعت مشخص ۲۴ ساعت می گذرانیم که به این مطلوب خود برسیم . ولی وقتی به اطراف خود

می نگریم میبینیم که خیلی ها ناراحت ، گرفتار و غمگین هستند اگر برای خودشان هم نباشد برای

دوستی و آشنایی برای فامیلی و همسایه ای ، زیزا بنی ادم اعضای یکدیگرند .

 چه می شود کرد که

معنای بودن در این دنیا را بهتر بفهمیم . آن را دائمی ندانیم و محلی برای امتحان بدانیم و هر چه نیرو

داریم برای ساختن و آبادانی زندگی خوب در بعد جلسه ی امتحانمان به کار گیریم ؟

باید برای بیداری روحی خود خیلی تلاش کنیم و نگذاریم خواب غفلت ما رابگیرد . تفکر در آیات الهی کنیم

و از قران و روایات کمک بگیریم . از گناه دوری کنیم تا بتوانیم قدمی برای شناخت بهتر چهره واقعی

دنیا برداریم . 

۲. مسخره کردن کار بسیار زشت و نکوهیده ای است انگار با مسخره کردن می خواهی به طرف خود

بفهمانی که من تو را آدم حساب نمی کنم و تو لایق برای مصاحبت با من که نیستی هیچ بلکه وسیله

ای برای تفریح و بازی من نیز هستی و این کار را کفاربا مومنین می کردند . و با زبانشان می خواستد

مومنین را اذیت کنند . البته با عنایات پروردگار  و تذکرات به موقع رسول خدا صلی الله علیه و

آله و سلم این نقشه دشمنان نابود می شد .

۳. افراد با تقوا در روز قیامت بالا هستند . به راستی دنیا مزرعه آخرت است . بکوشیم در این دنیا خوب

کا رکنیم ، درست شخم بزنیم و با دست خود بذرهایی بپاشیم که مزرعه ی روحمان گلستان شود پر از

درختان میوه و شکوفه های زیبا و گلهای معطر .شکوفه های ایمان و تقوا و محبت به خدا و درک حقایق .

۴.خدا بی حساب هم در روز قیامت روزی می دهد . به به چقدر خدای مهربان و با محبتی داریم که

بی حساب هم پاداش می دهد . به ما انسانهایی که سر تا پا محتاج خدا هستیم و مخصوصا این

نیازمندی در روز قیامت بیشتر درک می شود .

خدایا به ما در این ماه رمضان توفیق درک حقایق را بده و ما را با خود آشنا و مطیع قرار بده .

و اذا قیل له اتق الله اخذته العزه بالاثم فحسبه حهنم و لبس المهاد (۲۰۶سوره بقره)

ترجمه : و زمانی که به او گفته می شود از خدا بپرهیز او را عزت طلبی وادار به گناه می کند پس جهنم

او را کافی است و چه بد جایگاهی است .

امام رضا علیه السلام به نقل از امام سجاد علیه السلام  فرمودند : هنگامی که شخصی را دیدید که

ظاهرش و رفتارش نیکو (سربراه) و در حرکاتش خاضع می باشدو کم حرف می زند پس عجله نکنید که

شمارا فریب ندهد چرا که بسیارند کسانی که بدست آوردن دنیا و انجام دادن کارهای حرام آنها را عاجز

و ناتوان می کند به خاطر نیتشان و خواری آن و ترسو بودن قلبشان . پس او پیوسته مردم را با ظاهرش

فریب می دهد و اگر او را این طور یافتید که از مال حرام دست می کشد و عفت نفس دارد ( باز هم )

عجله نکنید که شما را فریب ندهد چرا که قطعا خواسته های خلق متفاوت است .

پس چه بسیار است کسی که از مال حرام اگر چه بسیار هم باشد دست بکشد ولی بر هوای نفس خود

در مورد زن زشت و بد رویی غالب نمی شود و مرتکب حرام می گردد .

پس  هنگامی که او را این چنین یافتید که از آن هم چشم پوشی می کند و (خودداری می کند) باز هم

عجله نکنید تا شما را فریب ندهد تا این که نگاه کنید آنچه را که عقلش آن را محکم کرد و او را به آن

پایبند کرده است چون چه بسیارند کسانی که همه ی اینها را ترک می کنند ولی بر نمی گردند در نتیجه

آنچه که به خاطر جهلش فاسد می کند و از بین می برد بیشتر از آن چیزی است که به وسیله عقلش

اصلاح می کند

باز هم اگر عقلش را متین و محکم یافتید باز هم صبر کنید و عجله نکنید که شما را فریب ندهد تا این که

دقت کنید که آیا او با هوای نفسش همراه است ،بر ضد عقلش یا با عقلش همراه است . بر علیه هوای

نفسش (و ببینید) که چگونه است محبت او به ریاستهای باطل و زهدش در دنیا .

پس قطعا در بین مردم کسانی هستند که در دنیا و آخرت زیانکارند، دنیا را به خاطر دنیا ترک می کنند و

لذت ریاستهای باطله را بهتر از لذت اموال و نعمتهای حلال و مباح میبینند . و در نتیجه همه را به خاطر

طلب ریاست ترک می کند تا جایی پیش می رود که وقتی به او گفته می شود تقوای الهی را داشته

باش عزت طلبی او را وادار به گناه می کند .پس جهنم برای او کافی است .و چه بد جایگاهی است .

در امور غیر مبصرانه تصرف می کند و مانند کوران حرکت می کند . اولین باطل او را به دورترین و غیر قابل

جبرانترین خسارتها می کشاند . در نتیجه حلال می کند آنچه را خدا حرام کرده و حرام می کند آنچه را

خداحلال کرده . او به آنچه از دینش از بین می رود اهمیت نمی دهد . هنگامی که به ریاستش دست

می یابد ، آن ریاستی که تقوا را به خاطر آن رعایت می کند .

پس آنها کسانی هستند که خداوند به آنها غضب کرده و آنها را از رحمت خود دور فرموده و برا ی آنها

عذاب خوار کننده ای آماده کرده است .

ولی مردانگی همه ی مردان دین (برای) آن کسی که هوای نفسش را تابع اوامر الهی قرار دهد و قوایش

را در راه رضای الهی بذل کند ذلت به خاطر حق در نظر او نزدیکتر است به عزت ، تا عزت به خاطر

باطل و عقیده دارد که کمترین اندازه ای که از ضررهایش را تحمل می کند او را به نعمتهای دائمی

(در جایگاهی که از بین نمی رود و نعمتهایی که تمام نمی شود ) می کشاند و عقیده دارد بیشترین

چیزی که از خوشی هایش به او می رسد اگر از هوای نفسش تبعیت کند او را به عذابی که تمامی ندارد

می کشاند .

پس این چنین شخصی چه نیکو شخصی است پس به او متمسک شوید و به راه و روش او اقتدا کنید

و در نزد پروردگارتان به وسیله او توسل کنید . چرا که به خاطر او دعای رد نمی شود و طلب کننده ای

نا امید نمی گردد .

بحار جلد ۲ صفحه ۸۴

واذکرواالله فی ایام معدودات فمن تعجل فی یومین فلا اثم علیه و من تاخر فلا اثم علیه لمن اتقی و اتقوا

الله و اعلموا انکم الیه تحشرون (سوره بقره۲۰۳)

ترجمه:و در روزهای شمرده شده و معلوم خدا را به یاد بیاورید. پس کسی که عجله کند و در دو روز

اذکار و اعمال را انجام دهد ، بر او گناهی نیست و بر کسی که تاخیر بیاندازد و اهل تقوی باشد ،نیز

گناهی نخواهد بود . و از خدا بپرهیزید و بدانید که قطعا شما به سوی او محشور می شوید.

برداشت مربوط به موضوع تقوا : ۱. از خدا پرهیز کردن یعنی چی ؟ آیا فقط به معنای دوری کردن از معاصی

است ؟ آیا به معنای دور شدن از هر چه موجب سقط و دوری از انس با پروردگار می شود می باشد ؟

یا معناهای دیگری نیز دارد ؟ به راستی ارتباط مخلوقی به نام انسان با خدای خود با خالق هستی

بخش خود باید چگونه باشد تا بتواند با شناختی صحیح ، توام با محبت و به دور از ترس واهی با خالق

خود انس بگیرد ، او را دوست داشته باشد و بداند که خدای قدرتمندی به او و احوالاتش احاطه دارد و

می تواند هر چه بخواهد برایش عملی و میسر سازد . یک چنین ارتباط تنگاتنگ ناشی از چیست ؟ و

چگونه بوجود می اید ؟

قطع مسلم ارتباط با خدا که مالک یوم الدین، و مالک جهان هستی و هستی بخش همه ی موجودات

عالم خلقت می باشد تنها و صرفا برای رفع حوائج مان نباید باشد . درست است که ما انسانها همه

محتاج و نیازمند الطاف و کمکهای او هستیم اما این به دور از انصاف و داشتن رابطه صمیمانه و با صفاو

صمیمتی است که بخواهیم با خدای عزیز پیدا کنیم زیرا داشتن رابطه صحیح و با صفا با خدا می تواند به

انسان نه تنها جلا و نشاط دهد بلکه می تواند او را به رشد و کمال به سوی بی نهایت نزدیک کند .

"و اتقو الله" خدای عزیز و مهربانی که برای رفع حوائج ما فقط خدایی نمی کند و ما نباید برای ارتباط با او

فقط به این معنا از خدای مهربان بسنده کنیم . مثل رابطه ی دو دوست را می ماند که فقط برای رفع 

حوائج به او سر بزند و یا به او تلفنی بکند که فقط کارش راه بیافتد . 

در واقع اگر از کاری که خدا منعش کرده پرهیز می کنیم برای این است که محبوب دوست داشتنی ما به

ما یادآور شده که این کار برایت ضرر روحی و یا مادی و یا هر دو دارد به طرفش نرو چون من خیر و صلاح

تو را هم در دنیا و هم در آخرت می خواهم . خدا را باید دوست داشته باشیم به او نزدیک شویم زیرا

خدای خوب و مهربانی داریم که ما رابرای رساندنمان به کمال دوست دارد .بدون چشم داشتی، به ما

عشق می ورزد و بودن در این کره ی خاکی تنها بهانه ای برای این است که به او بگوییم : ما هم صمیمانه

فقط تو را دوست داریم و اولیائت را برای تو . درست است که عوامل غفلت و گناه در این دنیا زیاد است

اما همه ی اینها را کنار می زنیم و از ته قلب خود می گوییم : ایاک نعبدوا و ایاک نستعین . انشالله

۲. ارتباط صحیح با خدا ،  در راستای حفظ تقوای الهی سبب آرامش روحی شده و به انسان

خیلی مطالب مهم می آموزاند . خدای مهربان را باید شناخت . معنی بودن در دنیا را باید شناخت .

هدف بودن مان در این دنیا را با داشتن و کسب حقایق بی شمار باید فهمید . رمز چگونه رفتن از این

جلسه امتحان را باید شناخت . همه ی اینها با توجه به آیات قرآن و روایات و تفکر دقیق و درست عمل

کردن به دست می آید .

۳ . واعلموا انکم الیه تحشرون .   همیشه آگاهی درست سبب عمل به آن نیز می شود . البته شرایط

دیگرش نیز باید همراه باشد . بدانید قطعا به سوی او محشور می شوید . خدایا بدانیم . علم به سوی تو

آمدن . در محضر تو حاضر شدن و همه ی اینها و هزاران حقیقت دیگر را باید بدانیم ، خوب و درست هم

بدانیم تا خوب بفهمیم چگونه باید محشور شویم .

 ای خدای خوب و مهربان کمک از شما  و عمل از ما . تا خوب معنای تقوا ، معنای ارتباط درست با شما را

،و علم به حشر درمحضر شما را بفهمیم .آمین

الحج اشهر معلومات فمن فرض فیهن الحج فلا رفث و لا فسوق و لا جدال فی الحج و ما تفعلوا من خیر

یعلمه الله و تزودوا فان خیر الزاد التقوی و اتقون یا اولی الالباب (۱۹۷سوره بقره)

ترجمه :حج در ماههای معلومی است پس بر کسی که در این ماهها حج واجب شده است پس فحش و

فسق و جدال و نزاعی در حج نیست و هر چه از کارهای خوب انجام بدهید ، خدا آن را می داند و مخارج

سفر آخرت را تهیه کنید و قطعا بهترین زاد و توشه تقوا است پس ای صاحبان مغز ، از من بپرهیزید .

 امام محمد باقر علیه السلام  فرمودند : امیرالمومنین علیه السلام از کنار قبرستان عبور کردند پس

فرمودند : سلام بر شما ای اهل قبرها و خاکها بدانید که در منازل شما بعد از شما سکونت داده شده و

اموالتان بعد از شما قسمت شده است و زنهایتان بعد از شما ازدواج کرده اند پس این اخباری است که

نزد ما است .

پس منادی و هاتفی از مقابر به امیرالمومنین جواب داد ( که ما صدایش را می شنیدیم ولی او را 

نمیدیدیم ) سلام بر تو ای امیر مومنان و رحمت خدا و برکات الهی بر تو باد . اما خبری که در نزد ما است

پس به تحقیق یافتیم آنچه را که به ما وعده داده بودند و از آنچه برای خودمان جلو فرستادیم سود بردیم

و از آنچه از آن تخلف کردیم زیان دیدیم.

پس به اصحابش رو کرد و فرمود : آیا شنیدید ؟

عرض کردند : بله ای امیر مومنان .

فرمود : پس توشه بردارید و مجهز و مهیا شوید که بهترین زادها و توشه ها تقوا است . (بحار ج۷۹ص۱۸۵)

 مسافریم و سفرمان سفری است به دیار حق به شهر دوستان و برای همنشینی و مصاحبت با اهل دل

و بااهل تقوا و با انسانهای شریف و پاک ، باید شریف و پاک از این دنیا توشه برداریم . گول مظاهر

فریبنده ی اهل دنیا را نخوریم . هر کس به این دنیا آمد بعد از لحظه ای اجبارا رفت  و دیگر از او یادی

نیست . بعد از لحظه ای نیز فراموش می شود .

آیا سزاوار است برای انسانهای فراموشکاری که ما را فراموش خواهند کرد ، خدا را ، بودن با انبیا و اولیا را

 کنار بگذاریم ؟آیا سزاوار است برای لحظه ای در این دنیا ماندن ، عهد و میثاق خود را با خدای تعالی

فراموش کنیم و با کوله بار خالی و خجالت زده دراین سفر کوتاه ،به جهان ابدی و بی نهایت پا بگذاریم ؟

سفر آخرت سفری حقیقی است که حقیقت این سفر را باید با چشم جان دید و با گوش دل حقایقش

را شنید . برای هر پدیده ای عبرتی و درسی بیاموزیم و برای هر اتفاقی نکته ای اخلاقی ،را در نظر

بیاوریم . ازهر دریچه ای نکته ای و پندی برای سفر آخرت بیاموزیم و آن را اویز گوش دل قرار دهیم .

سفر آخرت را باید جدی بگیریم و نه تنها نگذاریم غفلت ما را بگیرد بلکه باید بکوشیم به فرمایش استاد

اخلاق مان حضرت ایه الله استاد سید حسن ابطحی دام ظله در زودن صفات رذیله جدی باشیم .

پس بهترین زاد و توشه برای سفر آخرت تقوا است . بکوشیم با جدیت تمام برای خشنودی خدای تعالی

اهل تقوا باشیم .

الشهر الحرام بالشهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدی علیکم فاعتدوا علیه بمثل ما اعتدی علیکم

و اتقوا الله و اعلموا ان الله مع المتقین. سوره بقره( ۱۹۴)

ترجمه :ماه حرام در مقابل ماه حرام قرار می گیرد و تمام کارهای حرام قصاص می شود پس کسی

که بر شما تجاوز کرد شما بر او تجاوز  کنید مانند تجاوزی که بر شما کرده است و از خدا بپرهیزید و

بدانید که قطعا خدا با اهل تقوا است .

خدا با اهل تقوا است

تقوا چه کلمه ی زیبایی . کلمه ای که با عمل صحیح و درست می تواند خیلی راحت انسان را از گرداب

های مهلک و تاریک ، نجات دهد .

تقوا ، سپری محکم و فولادین در برابر همه ی کج فهمی هایی  است که بر سر راه انسان قرار می گیرد

و او را از گزند عوارض مهلک آن کج فهمی ها نجات و رهایی می بخشد .

در برابر همه ی لحظات و اتفاقات مهم و یا کوچک و بزرگی که در زندگی ما بوجود می اید اگر بتوانیم

با دور اندیشی و با دیدی عمیق به مسائل بنگریم می فهمیم که برای خدا و برای خشنودی او باید

تقوا را طبق دستور اولیای دین مان سر لوحه ی کارهای خود قرار دهیم تااعمال مان رنگ خدایی بگیرد.

تقوا و ثمره ی آن با عمل درست و بدون افراط و تفریط در زندگی انسان به وضوح خود را نشان می دهد

و اهل تقوا را از سر گشتگی نجات می دهد .

تقوا در فکر ، تقوا در عمل ، تقوا در اعضای بدن و تقوا در فهم درست بدون افراط و تفریط ،رمز موفقیت

است ، زیرا این تقوا و عمل به آن است که پشتوانه ای قوی دارد و آن پشتوانه ،کمک و عنایات خاص

پروردگار مهربان به اهل تقوا است .

پروردگارا ما را از اهل تقوا قرار بده تا از لطف خاص شما برخوردار شویم

میلاد مبارک امام جواد علیه السلام بر همه ی شیعیان

و محبینشان مبارک باشد . امیدوارم همه ی ما در این

دنیا مورد شفاعت این امام عزیز قرار بگیریم و از آفات و

بلایای این دنیا محفوظ باشیم و بتوانیم با تزکیه نفس

خود را در زمره ی شیعیان مخلص ایشان قرار دهیم .

یا جواد الائمه ادرکنی

در ضمن فردا سومین سالگرد فوت پدر عزیزم می باشد .پدر مهربان و عزیزی که برایم از تعالیم خوب و

آموزنده اش خیلی چیزها به یاد گذاشته .

پدر عزیزم درست است که الان پیشم نیستی اما یاد و خاطره ات همیشه با من خواهد بود . دوستت

دارم و روزی نیست که به یادت نباشم . چهره و صدایت و حرفهایت همیشه بامن خواهد بود .

پدر عزیز و دوست داشتنی ام دوستت دارم .

اگر زحمتی نیست و وقت کردید یک فاتحه و یک صلوات

يَسْألونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرِّ مَنِ

اتَّقَى‏ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن أَبْوَابِهِا وَاتَّقُوا اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (189) سوره بقره

ترجمه :مردم در باره ی هلالها از تو سوال می کنند . بگو : آنها برای تعیین وقتهای مردم و حج است و

 کار خوبی نیست آن که از پشت خانه ها وارد شوید ولی خوبی در کسی است که تقوا داشته باشد و

از درهای خانه ها وارد شوید و از خدا بپرهیزید شاید شما رستگار گردید.

احتجاج از ابن نباته  گفت : من خدمت امیرالمومنین نشسته بودم که ابن کواء آمد و عرض کرد : یا

امیرالمومنین معنی این گفته خدای عز وجل که لیس البر...  چیست ؟خوبی و نیکی این نیست که از

پشت خانه داخل آن شوید بلکه خوبی برای کسی است که تقوی داشته باشد و از در خانه وارد آن بشود

امام علیه السلام فرمودند : ما آن خانه هایی هستیم که خداوند امر فرموده که از درش باید وارد آن شد .

و ما آن باب الله و خانه هایی که وارد آن می شوند هستیم .

پس کسی که با ما بیعت کند و به ولایت و دوستی ما اقرار کند پس به تحقیق از در خانه وارد آن شده

و کسی که با ما مخالفت کند و دیگران را بر ما ترجیح بدهد از پشت خانه داخل آن شده است .

بحار الانوار ج ۲۳ ص ۳۲۸

بسم الله الرحمن الرحیم

به مناسبت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

فرمایش حضرت فاطمه زهرا علیها السلام در مورد صفات شیعیان واقعی

یکی از پیروان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام در شهر مدینه ، همسر خود را خدمت حضرت

فاطمه زهرا سلام اله علیها فرستاد تا بپرسد : آیا شوهرم از شیعیان شما هست یا خیر ؟ حضرت

فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند: " ان کنت تعمل بما امرناک و تنتهی عما زجرناک عنه فانت من

شیعتنا و الا فلا "یعنی " اگر به آنچه که به شما امر می کنیم عمل می کنی و از آنچه که شما را

نهی کرده ایم دوری می کنی از شیعیان مایی و الا هرگز ".

"شیعیان ما از بهترین افراد اهل بهشتند و همه ی دوستان ما و دوستان دوستان ما و دشمنان

دشمنان ما و کسی که با قلب و زبان تسلیم ما اهل بیت شده ، در صورتی که از اوامر ما سر پیچی

کنند و نواهی و موارد پرهیز را محترم نشمارند از شیعیان واقعی ما نخواهند بود با این حال جایگاهش

ان در بهشت است اما بعد از پاک شدن شان از گناهان به وسیله ی بلاها و مصیبت ها در دنیا و یا

تحمل مشکلات و شدائد روز قیامت و یا قرار گرفتن اندک در طبقات بالای جهنم و چشیدن عذاب ،

تا اینکه ما به خاطر دوستی شان با ما نجاتشان داده و آنان را به پیشگاه خودمان انتقال خواهیم داد."

از کتاب ارتباط با خدا و بحار الانوار ج 68 ص 155

در کتاب بحار الانوار نقل شده که : وقتی علی بن ابی طالب علیه السلام به بالین حضرت فاطمه

زهرا سلام الله علیها نشست و پرده را از روی صورت آن حضرت برداشت دید وصیتنا مه ای آن حضرت

نوشته است به این مضمون :

بسم الله الرحمن الرحیم

این آن چیزی است که فاطمه دختر پیغمبر خدا وصیت می کند او شهادت به وحدانیت خدای تعالی

می دهد و شهادت می دهد که پیغمبر اکرم بنده ی خدا و فرستاده ی او است و اینکه بهشت حق

است و جهنم حق است و قیامت که شکی در آن نیست خواهد آمد و خدای تعالی مردم را از قبرها

در روز قیامت زنده می کند .

ای علی من فاطمه دختر محمدم خدای تعالی مرا با تو همسر قرار داد تا در دنیا و آخرت مال تو باشم

،تو به من از دیگران سزاوارتری که امور مرا عهده دار باشی ، مرا در شب حنوط کن و در شب غسلم

بده و کفن کن و نماز بخوان و مرا در شب دفن کن و به احدی جریان را نگو و با تو وداع می کنم و تو را

به خدا می سپارم و به فرزندان من تا روز قیامت سلام مرا برسان .(انوار زهرا سلا الله علیها ص 88 و

بحار الانوار ج43 ص 214)

برداشتی مختصر :همیشه بزرگان در وقت رفتن از این دنیا مهمترین حرفها را می زنند . وجود با

عظمت حضرت زهرا سلام الله علیها در وقت حساس ،موقعی که می خواهند  این دنیای دنی و

بی وفا و پست که لیاقت پذیرایی و استفاده معنوی از این مربی جهانیان را ندارد ترک کنند ،از اهمیت

اعتقادات و اقرار به آن می فرمایند شهادت به وحدانیت خدای عزیز ، شهادت به رسالت پیامبر

پدر بزرگوار ش، شهادت به حقانیت بهشت و جهنم  و قیامت و حضور در قیامت .

آن قدر حضرت زهرا سلام الله علیها مظلوم واقع شده اند که همه ی کارهای بعد از فوتشان را در شب

سفارش دادند ، آیا یگانه دختر آخرین پیامبر خدا بعد از حدود سه ماه باید توسط یک عده از خدا بی

خبر بی وجدان "شهید " شوند و آن قدر درد و اذیت بکشند و در لحظات آخر عمر کوتاهشان در این

دنیا در شب همه ی کارهای دفن شان با غربتی عجیب  و در تنهایی صورت بگیرد ؟

و در عین حال فرزندانشان را فراموش نمی کنند و تا روز قیامت به آنها سلام می رسانند .

خدایا اگر از غصه مظلومیت حضرت زهرا سلام الله علیها بمیریم باز کم است و فقط دعا می کنیم روز

و شب، که خدا فرج فرزندش حضرت ولی عصر ارواحنا فداه را برسانند تا انتقام مادر مان بانوی دو جهان و

کوثر دو عالم را از ظالمین به آل محمد بگیرند . انشالله

صلوات بر حضرت زهرا سلام الله علیها

السلام علیک یا ممتحنه امتحنک الذی خلقک قبل ان یخلقک و کنت لما امتحنک به صابره و نحن لک

اولیاء مصدقون و لکل ما اتی به ابوک (صلی الله علیه و آله وسلم ) و اتی به وصیه علیه السلام

مسلمون و نحن نسالک ، اللهم اذ کنا مصدقین لهم ان تلحقنا بتصدیقنا بالدرجه العالیه لنبشر انفسنا

بانا قد طهرنا بولایتهم (علیهم السلام) مفاتح الجنان